शनिवार, 1 फ़रवरी 2020

आरजेडी का मामला सुलझना आसान नहीं

पटना। RJD सुप्रीमो लालू प्रसाद यादव की पहल के बाद भी पार्टी के दो बड़े नेताओं के बीच का विवाद नहीं सुलझ पाया। रघुवंश प्रसाद सिंह और जगदानंद सिंह के बीच शुक्रवार को करीब 1 घंटे तक पार्टी कार्यालय में बंद कमरे में बातचीत तो हुई लेकिन बैठक के बाद दोनों के तेवर ने बता दिया कि मामला सुलझना आसान नहीं है। इन सब के बीच रघुवंश प्रसाद सिंह आज लालू यादव से मुलाकात करेंगे।


रांची के रिम्स में भर्ती लालू प्रसाद यादव से आज रघुवंश प्रसाद सिंह की मुलाकात होगी। लालू यादव से मिलने के लिए रघुवंश प्रसाद 11.30 बजे रिम्स जाएंगे। ऐसे कयास लगाये जा रहे हैं कि दोनों के बीच जगदानंद से चल रहे विवाद और रघुवंश प्रसाद की लिखी चिट्ठी पर चर्चा होगी।


दरअसल जगदानंद के प्रदेश अध्यक्ष बनाए जाने के बाद रघुवंश प्रसाद कई बार खुलेआम उनका विरोध कर चुके हैं। जगदानंद पार्टी को अनुशासन के साथ चलाने पर जोर दे रहे हैं। उन्होंने कार्यकर्ताओं के बेवजह पार्टी ऑफिस में बैठने पर रोक लगा दी। जिसके बाद रघुवंश ने इसका विरोध करते हुए कहा था कि कार्यकर्ता पार्टी ऑफिस में नहीं बैठेंगे तो कहां जाएंगे, पार्टी अनुशासन के चाबुक से नहीं चलती। इस मामले को लेकर रघुवंश प्रसाद ने लालू यादव को पत्र लिखकर अपना गुस्सा भी जाहिर किया था।


खुशबू गुप्ता


विशेष विमान से 324 लोगों को लाए वापस

नई दिल्ली। भारतीय विशेष विमान चीन के वुहान एयरपोर्ट से 324 भारतीयों को लेकर शनिवार सुबह दिल्ली के इंदिरा गांधी अंतरराष्ट्रीय एयरपोर्ट पहुंच गया है। कोरोना वायरस के खतरे को ध्यान में रखते हुए भारत से यह विमान 324 भारतीयों को वापस लाया गया है। वुहान, हुबेई की प्रांतीय राजधानी है। यहां कोरोना वायरस का सबसे ज्यादा संक्रमण देखा गया है। चीन में अब तक कोरोना वायरस ने 259 लोगों की जान ले ली है और 10,000 से ज्यादा मामले सामने आ चुके हैं।


इस बीच चीन के वुहान से देश लौटने वाले भारतीयों की जांच के लिए सेना ने बड़ी तैयारी की है। भारतीयों को लाने चीन के लिए उड़ा एयर इंडिया का प्लेन वुहान में शुक्रवार शाम करीब 7 बजे लैंड किया।


आपको बताते जाए कि विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) ने कोरोना को ग्लोबल इमर्जेंसी घोषित किया है। यहां वायरस संक्रमण के 11,791 मामले सामने आ चुके हैं। दूसरी ओर अस्पतालों में भर्ती 243 लोगों को इलाज के बाद छुट्टी दी जा चुकी है।
आईटीबीपी ने भी दिल्ली में ऐसी व्यवस्था की है, जहां 600 लोगों के इलाज, देखभाल के लिए अलग से बिस्तर की व्यवस्था कर दी है। सेना ने हरियाणा के मानेसर में एक केंद्र बनाया है, जहां चीन से आए लोगों पर निगरानी रखी जाएगी। पहले यात्रियों की हवाईअड्डे पर जांच की जाएगी और उसके बाद उन्हें मानेसर स्थित केंद्र में ले जाया जाएगा। अगर किसी के कोरोना वायरस से ग्रसित होने की आशंका होगी तो उसे दिल्ली कैंट स्थित अस्पताल में बने एक अलग वॉर्ड में शिफ्ट किया जाएगा।


शिकायतः डाटा ऑपरेटर के खिलाफ कार्रवाई

बुलन्दशहर। किसानों ने करीब एक सप्ताह पूर्व प्रभारी मंत्री अशोक कटारिया और सांसद डॉ. भोला सिंह की अध्यक्षता में आयोजित जिला निगरानी समिति की बैठक में अनूपशहर में तैनात डाटा आपरेटर की शिकायत की थी जिसके चलते जिला कृषि उपनिदेशक ने डाटा आपरेटर की सेवा समाप्त करते हुए संबंधित कंपनी को पत्र भेजा है। बता दें कि जिला निगरानी समिति की बैठक में अनूपशहर विधायक संजय शर्मा ने अनूपशहर में तैनात कृषि विभाग के संविदाकर्मी प्रशांत चौधरी पर किसानों से अभद्रता करने और सम्मान निधि के लिए डाटा दुरुस्त कराने के एवज में रिश्वत मांगने का आरोप लगाया था। इसे देखते हुए प्रभारी मंत्री अशोक कटारिया और डीएम रविंद्र कुमार ने मामले की जांच कर तुरंत हटाने के आदेश जारी किया था। कृषि उपनिदेशक आरपी चौधरी ने सक्षम अधिकारी से मामले की जांच कर डाटा आपरेटर प्रशांत चौधरी की सेवा समाप्त कर दी। इसके साथ ही संबंधित कंपनी के चार्टर्ड एकाउंटेंट को पत्र भी लिखा है। इसके बाद किसानों की समस्याओं को देखते हुए दूसरे आपरेटर की भी मांग की गई है।


गर्भवती के लिए खतरनाक खराश

सर्दी के मौसम में गले में खराश, जलन और दर्द होना आम समस्या है। लेकिन इस दौरान खाने-पीने में कई तरह की समस्याओं का सामना करना पड़ता है। खासतौर पर अगर यह समस्या किसी गर्भवती महिला को हो जाती है तो उसके लिए तकलीफ कुछ ज्यादा ही बढ़ जाती है। यहां जानिए, सामान्य दिनों के साथ गर्भावस्था में गले के दर्द से मुक्ति दिलाने वाले आसान घरेलू उपाय… 
क्यों होती है सोर थ्रोट की दिक्कत?


गले में दर्द या सूजन अधिकतर वाइरल के दौरान या बैक्टीरियल इंफेक्शन के कारण होती है। इस दौरान गले में दर्द और जलन की समस्या होती है। गर्भावस्था में महिलाओं को जी मितली की समस्या भी होती है, इस कारण भी उन्हें कई बार गले से संबंधित परेशानियों का सामना करना पड़ता है। 
गुनगुना पानी पिएं 
खाने के बाद या जब भी प्यास लगे उस समय आपको गुनगुना पानी पीना चाहिए। सर्दी के मौसम में यह पानी आपके गले की तकलीप को दूर करने में तो मददगार होगा ही साथ ही आपके पाचन को भी ठीक रखेगा। यानी एक इलाज से दो बीमारियां दूर करने का तरीका।
अदरक की चाय 
अगर आपको चाय पीना पसंद है तो आप अदरक की चाय बनाकर पी सकती हैं। गर्म चाय को धीरे-धीरे घूंट-घूंट कर पीने से आपके गले की सिकाई होगी और इंफेक्शन दूर होगा। यह चाए आप दिन में तीन बार से ज्यादा ना लें। दिक्कत बहुत अधिक हो तो गले पर विक्स लगाएं औ गर्म पानी का सेवन करें।
लेमन और हनी टी 
दूध की चाय पीना पसंद ना हो तो आप लेमन और हनी टी का सेवन कर सकती हैं। लेमन ऐंटीबैक्टीरियल होता है तो और शहद जलन को शांत करने का काम करता है। यानी लेमन ऐंड हनी टी आपके गले की परेशानी को ठीक करेगी, स्वाद भी देगी और जलन भी शांत होगी।
हल्दीवाला दूध 
जी हां, हल्दी ऐंटीबैक्टीरियल प्रॉपर्टीज से भरपूर होती है। गर्म दूध में हल्दी और शहद मिलाकर आप इस दूध का सेवन कर सकती हैं। इसे पीने से आपका गला तो जल्द ठीक होगा ही साथ ही आपका मूड अच्छा रहेगा और नींद अच्छी आएगी।


गुणसूत्रों की संख्या भिन्न

खच्चर एक गधे और घोड़ी के मिलन से उत्पन्न एक संकर संतान है। यह बेसर के समान है जिसका जन्म एक घोड़े और गधी के मिलन के परिणामस्वरूप होता है। घोड़ा और गधा विभिन्न प्रजाति हैं और इनमें गुणसूत्रों की संख्या भी भिन्न होती है। जहाँ गधे में 62 गुणसूत्र होते हैं वहीं घोड़ों में इनकी संख्या 64 होती है। खच्चर को आमतौर पर बोझा ढोने के काम में लाया जाता है। औद्योगीकरण से पहले खच्चर सामान को लाने ले जाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाया करते थे। सभी नर खच्चर बंध्य होते हैं, जबकि मादा खच्चर कुछ दुर्लभ मौकों पर गर्भधारण कर सकती हैं। खच्चर का आकार इसको जन्म देने वाली घोड़ी के आकार पर निर्भर करता है। खच्चर एक मेहनती जीव है। वह काफी बोझा ढो सकता है। खास तौर से पहाड़ी इलाकों में खच्चर सवारी के काम भी आता है। मुझे यह जानकर बहुत आश्चर्य और दुख हुआ कि जीव विज्ञान में इस उपयोगी चौपाए को एक प्रजाति की हैसियत भी नहीं दी गई है। दरअसल, पहले जब मैंने प्रजातियों के बारे में पढ़ा था तो मुझे ऐसा लगा था कि खच्चर एक स्वतंत्र प्रजाति है मगर धीरे-धीरे यह दुर्भाग्यपूर्ण तथ्य साफ हुआ कि खच्चर कोई प्रजाति नहीं है। इसका सम्बन्ध जीव विज्ञान में प्रजातियों व अन्य जैविक समूहों की परिभाषा से है। तो मैंने इन परिभाषाओं का अध्ययन शुरु किया। और मैंने पाया कि मामला न सिर्फ पेचीदा है, बल्कि दिलचस्प भी है। क्या है प्रजाति के मायने? प्रजातियों की परिभाषा के पचड़े में पड़ने से पहले एक बुनियादी बात कह देना ठीक रहेगा। जैसा कि हमेशा होता है, हर बात अरस्तू तक पहुँचे बिना मज़ा नहीं आता। दरअसल, 18वीं सदी से पहले और उसके बाद प्रजातियों की समझ में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है। अरस्तू से लेकर कार्ल लीनियस तक प्रजाति एक अपरिवर्तनीय श्रेणी थी। यह सजीवों के एक ऐसे समूह को परिभाषित करती थी जो चिर-स्थायी माना जाता था। अरस्तू मानते थे कि हर प्रजाति का एक मूल तत्व होता है। सन्तानोत्पत्ति वह क्रिया है जिसके ज़रिए यह मूल तत्व अगली पीढ़ी को सौंपा जाता है। इस तरह से देखें तो खच्चर उनके लिए एक बड़ी चुनौती थी। उसमें न तो घोड़े का मूल तत्व है, न गधे का, तो फिर खच्चर का मूल तत्व क्या है? कार्ल लीनियस, जिन्होंने सारे सजीवों को समानता के आधार पर समूहों में बाँटने का प्रयास किया था और हमें आधुनिक वर्गीकरण प्रणाली दी थी, भी मानते थे कि प्रजाति एक स्थायी समूह है। दरअसल, वे तो यह भी मानते थे कि हर प्रजाति का एक आदर्श उदाहरण होता है, बाकी सारी विविधता त्रुटि है, विचलन है। जब जैव विकासवाद ज़ोर पकड़ने लगा तो सबसे पहली चोट प्रजाति की जड़ता पर हुई। लैमार्क ने विकास की प्रक्रिया के बारे में जो विचार दिए थे वे आज मान्य नहीं हैं मगर लैमार्क का बुनियादी योगदान यह माना जाना चाहिए कि उन्होंने प्रजातियों को सतत परिवर्तनशील समूह माना था। इसके बाद डार्विन ने तो चिर-स्थायित्व की चूलें ही हिला दीं। डार्विन ने प्रजातियों के बारे में दो बुनियादी विचार सामने रखे। डार्विन का पहला महत्वपूर्ण विचार यह था कि एक ही प्रजाति में विविधता उसका स्वाभाविक गुण है। अर्थात् प्रजाति के सदस्यों में विविधता का पाया जाना कोई त्रुटि अथवा विचलन नहीं बल्कि प्रकृति का नियम है। यह लीनियस की समझ से एकदम विपरीत है। डार्विन ने दूसरी बात यह रखी कि प्रजातियाँ सतत परिवर्तनशील हैं और उपरोक्त विविधता ही परिवर्तन का कच्चा माल है। यानी विविधता में ही विकास के बीज हैं। डार्विन के साथ हम जीव विज्ञान में कई कदम आगे बढ़े। आमतौर पर प्रजाति को इस तरह परिभाषित करते हैं: प्रजाति ऐसे सजीवों का समूह है जो प्राकृतिक रूप से परस्पर प्रजनन कार्य करते हैं और प्रजनन-क्षम सन्तानें उत्पन्न करते हैं। इसके साथ यह शर्त भी जुड़ी है कि वे किसी अन्य समूह के साथ संतानोत्पत्ति न करते हों। यह परिभाषा हमें अन्र्स्ट मेयर से मिली है। इसी का अपेक्षाकृत आधुनिक संस्करण यह है कि प्रजाति ऐसे सजीवों का समूह है जिनमें जिनेटिक सामग्री का प्रवाह सहजता से होता है। कौन किस प्रजाति का सदस्य
आमतौर पर यह बताना आसान होता है कि कौन-से जीव एक ही प्रजाति के सदस्य हैं। जैसे मनुष्य एक प्रजाति है – होमो सेपिएन्स। इसी प्रकार से अमरूद, सेब, बाघ, बकरी वगैरह भी एक-एक प्रजातियाँ हैं। मगर सिर्फ देखकर इस बात का पता लगाने में धोखा हो सकता है। कई बार दो जीव एकदम एक जैसे दिखते हैं, एक ही स्थान पर रहते हैं मगर प्रजनन क्रिया की दृष्टि से अलग-अलग होते हैं। इसके विपरीत कई बार जीव बहुत अलग-अलग दिखते हैं मगर आपस में सन्तानोत्पत्ति करते हैं। मगर ये तो व्यावहारिक समस्याएँ हैं। वैसे तो प्रजाति की इस परिभाषा को लागू करने में व्यावहारिक समस्याएँ भी काफी कठिन हैं। जैसे यह तो कदापि सम्भव नहीं होगा कि दुनिया के सारे जीवों के बारे में प्रमाण जुटाया जा सके कि वे किस-किसके साथ सन्तानोत्पत्ति कर सकेंगे। यह सही है कि आप प्राणियों की सन्दिग्ध जोड़ियों को ज़बर्दस्ती एक साथ रखकर देख सकते हैं कि वे परस्पर प्रजनन क्रिया करते हैं या नहीं। मगर इसके आधार पर कोई निष्कर्ष निकालना सम्भव नहीं होगा। कारण यह है कि प्रयोग के दौरान उनके व्यवहार से यह नहीं कहा जा सकता कि प्राकृतिक रूप से मुलाकात होने पर वे क्या करेंगे। इस तरह के कुछ प्रयोग किए भी गए हैं।वैसे प्रजातियों के बारे में निर्णय करने का एक आधार यह भी है कि क्या उनमें निषेचन प्रणाली अलग-अलग है। निषेचन प्रणाली अलग होने से आशय है कि हो सकता है कि दो समूह वर्ष में अलग-अलग समय पर प्रजनन करते हों, या अलग जगह प्रजनन करते हों, या फिर उनके प्रजननांग में तालमेल न हो आदि, आदि। यह परिभाषा खासतौर से उन प्राणियों पर लागू की जा सकती है जो एक ही भौगोलिक क्षेत्र में रहते हों या अलग-अलग क्षेत्र में रहते हों मगर शक्ल सूरत में एक जैसे हों। प्रजनन आधार बनाम शरीर रचना
बहरहाल, व्यावहारिक दिक्कतों को छोड़ दें, तो इस परिभाषा में कुछ ज़्यादा बुनियादी दिक्कतें भी हैं।
जैसे यह परिभाषा शुद्धत दो जीवों में लैंगिक सन्तानोत्पत्ति पर टिकी है। यानी पूरी बात यह है कि जीवों का समूह-विशेष प्रजनन की दृष्टि से अन्य समूहों से अलग-थलग है। कुछ बैक्टीरिया ऐसे होते हैं जो लैंगिक प्रजनन नहीं करते। इन पर यह परिभाषा लागू करना बहुत मुश्किल है क्योंकि ऐसा हरेक बैक्टीरिया हर अन्य बैक्टीरिया से प्रजनन की दृष्टि से अलग-थलग है। तो क्या ऐसे हरेक बैक्टीरिया को एक-एक प्रजाति माना जाएगा? वैसे बैक्टीरिया इस सन्दर्भ में एक और समस्या पेश करते हैं। यह देखा गया है कि बैक्टीरिया में (लैंगिक प्रजनन की प्रक्रिया बगैर) जैनेटिक सामग्री का लेन-देन काफी आसानी से होता है। तो सवाल यह है कि क्या हर एक-एक बैक्टीरिया एक-एक प्रजाति है या सारे बैक्टीरिया (जिनमें जैनेटिक सामग्री का लेन-देन होता है) एक ही प्रजाति के सदस्य हैं?ऐसे प्राणियों के मामले में प्रजनन कार्य की बजाय उनकी शरीर रचना और उनकी शरीर क्रिया को ध्यान में रखना होता है। यानी आपको उनके जैव रासायनिक लक्षणों को देखना होगा। आमतौर पर इनके बारे में यह देखा जाता है कि उनका मेेज़बान यानी होस्ट कौन है या वे किन पोषक पदार्थों का उपभोग करते हैं और उनके द्वारा बनाए गए पदार्थ यानी मेटाबोलिक प्रॉडक्ट्स कौन-से हैं। प्रजनन-आधारित परिभाषा की एक समस्या का सम्बन्ध जीवाश्मों से है। बात ऐसे प्राणियों के जीवाश्म की है जो अब धरती पर नहीं पाए जाते। जैसे डायनासौर। जब ऐसे जीवाश्म प्राप्त होते हैं तो यह पता लगाना असम्भव है कि प्राणियों के रूप में वे किन अन्य जीवाश्म प्राणियों के साथ इश्क लड़ाते होंगे। और यदि वे आज के प्राणियों से मिलें तो क्या करेंगे। तो जीवाश्मों की प्रजाति का निर्धारण करना इस परिभाषा के अनुसार कठिन है। इनके मामले में प्रजाति की विकास-आधारित अवधारणा को लागू करना होता है। मगर उसमें भी कई समस्याएँ हैं। वैसे जीवाश्मों की प्रजाति के बारे में अलग से एक लेख में विचार करना ही उचित होगा। और हमारा खच्चर और तीसरी समस्या हमारे बेचारे खच्चर की है। जैसा कि आप जानते ही होंगे, खच्चर नर गधे और मादा घोड़े से उत्पन्न संकर प्राणी है। यदि नर घोड़ा हो और मादा गधा हो तो खच्चर जैसा एक अन्य प्राणी (हिनी) पैदा होता है। सामान्यत:, कुदरती तौर पर, घोड़े और गधे मिलकर सन्तानोत्पत्ति नहीं करते, इसलिए वे अलग-अलग प्रजाति के सदस्य हैं। मगर इन्सान की प्रेरणा से गधे और घोड़े बच्चे पैदा करते हैं। यह प्राणी गधे और घोड़े दोनों की अपेक्षा अधिक ताकतवर होता है और ज़्यादा बोझ ढो सकता है। खच्चर में जो अतिरिक्त ताकत व सहनशीलता पाई जाती है वह संकर स्फूर्ति (हाइब्रिड विगर) का परिणाम है। जन्तुओं में ऐसे मामले कम पाए जाते हैं मगर वनस्पतियों में इस तरह के संकर काफी मिलते हैं। मगर इसकी एक विशेषता यह है कि यह सन्तान पैदा नहीं कर सकता। समस्या गुणसूत्रों के कारण पैदा होती है। घोड़े के युग्मज (प्रजनन हेतु अर्धसूत्री विभाजन द्वारा निर्मित कोशिकाएँ) में 32 गुणसूत्र हैं जबकि गधे के युग्मज में 31 होते हैं। इनके मेल से जो कोशिका बनती है उसमें 63 गुणसूत्र होते हैं। यह खच्चर की कोशिका है। इसकी कोशिकाओं में गुणसूत्रों की संख्या विषम होती है – इसलिए अर्धसूत्री विभाजन (गुणसूत्रों का आधा-आधा बँटना) सम्भव नहीं होता। लिहाज़ा खच्चर प्रजनन-क्षम नहीं होता। वैसे देखा गया है कि कभी-कभार, मानव हस्तक्षेप से, खच्चर गधे के साथ समागम करके बच्चे जनता है। मगर साधारण तौर पर खच्चर बच्चे पैदा नहीं कर सकता। अब प्रजाति की परिभाषा लागू कीजिए। आप पाएँगे कि खच्चर एक प्राणी तो है मगर एक प्रजाति नहीं है। घोड़ा एक्वस केबेलस है और गधा एक्वस एसिनस। इसलिए खच्चर का जीव वैज्ञानिक नाम एक्वस केबेलसअएसिनस है। अलबत्ता, यहाँ मैंने सिर्फ यह बताने की कोशिश की है कि प्रजाति जैसी बुनियादी अवधारणा किस तरह की दिक्कतें प्रस्तुत करती है। जीव वैज्ञानिकों के लिए यह फैसला करना सदा आसान नहीं होता कि दो जीव समूहों को एक प्रजाति माना जाए या उन्हें अलग-अलग प्राजितयों में वर्गीकृत कर दिया जाए। खासतौर से प्रजातियों के विकास (स्पीशिएशन) की प्रक्रिया को समझने में यह समस्यामूलक हो जाता है।
प्रजाति के कुछ और पहलुओं की बातें फिर कभी करेंगे। जैसे अलैंगिक जीवों में प्रजाति की समस्या, जीवाश्मों की प्रजाति की समस्या वगैरह।


योगी की शिक्षकों-शिक्षामित्रोंं को सौगात

शिक्षकों और शिक्षामित्रों को योगी सरकार की बड़ी सौगात, लंबे समय से की जा रही मांग पूरी,


लखनऊ। बेसिक शिक्षा परिषद के शिक्षकों, शिक्षामित्रों, अनुदेशकों और कर्मचारियों का सामूहिक स्वास्थ्य बीमा कराया जाएगा। शासन ने शुक्रवार को इसकी मंजूरी दे दी।अपर मुख्य सचिव रेणुका कुमार ने बताया कि विभाग में कार्यरत शिक्षकों, शिक्षामित्रों, अनुदेशकों और कर्मचारियों का सामूहिक स्वास्थ्य बीमा स्वैच्छिक होगा और सरकारी उपक्रम से ही कराया जाएगा। स्कूल शिक्षा महानिदेशक विजय किरन आनंद ने बताया कि सामूहिक स्वास्थ्य बीमा की राशि, प्रीमियम और बीमा कंपनी चयन के लिए उनकी अध्यक्षता में समिति गठित की जाएगी। बीमा कंपनियों से टेंडर आमंत्रित कर बीमा कराया जाएगा। परिषदीय शिक्षक लंबे समय से सामूहिक स्वास्थ्य बीमा की मांग कर रहे थे।


विकार ग्रस्त समाज में...

चलो गोपाल-गोडसे 
"तुम सारे मुसलमानों को मार दो और देश के बाहर कर दो। शरजील-अफज़ल तुम जितने हिंदुओं को मार सकते हो मार दो और कर लो मनमानी एक बार। फिर उसके बाद क्या ? उसके बाद क्या योजना है तुम्हारे पास मेरे देश की प्रगति और सुरक्षा के लिए ? क्या उसके बाद भारत विश्व की तीसरी सबसे बड़ी ताक़त का दावेदार बन जाएगा ? क्या बाकी बचे ज़िंदा भारतीयों को रोजगार, शिक्षा और स्वास्थ्य व्यवस्था मिल जाएंगे ? क्या उसके बाद भारत का कोई बच्चा भूख से भात-;भात कहते नहीं मरेगा ? क्या उसके बाद बिना आधार दिखाए गरीबों को राशन मिलने लगेगा ? क्या उसके बाद गिरती GDP और रुपए की कीमत पर चिंता नहीं करनी पड़ेगी ?


यदि तुम्हारे इन आंतकी कारनामों से मेरे देश की एक भी समस्या का समाधान है तो तुम बेशक़ खुलकर आगे आओ। और अगर नहीं है तो साम्प्रदायिकता में लिपटी हुई अपनी घटिया सोच लेकर कहीं जाकर डूब मरो। क्योंकि तुम्हारे दिमाग़ में कचरा भरा हुआ है।
तुम क्या गाँधी ,नानक और अब्दुल कलाम के देश को न्याय दे पाओगे। तुम सब औंधी खोपड़ी के पपेट हो जिनको राजनेताओं ने अपना खिलौना बनाया हुआ है।
जहां मेरे देश में एक बस कंडक्टर बिना किसी कोचिंग के IAS की परीक्षा पास कर लेता है और MP के कक्षा 11 के बच्चे पॉलीथिन से पेट्रोल बनाने की विधि पर शोध कर रहे हैं । वहीं तुम जैसे कमअक्ल देश में दहशत का माहौल बना कर सबको मुख्य मुद्दों से भटका रहे हैं। फेसबुक फुरसतिये , व्हाट्सएप फुरसतिये सब बेसिर पैर के ऊल जुलूल मेसेज और पोस्ट शेयर कर रहे हैं। जिनको ढंग से महात्मा गाँधी लिखना नहीं आता वो गाँधी का चरित्र चित्रण कर रहे हैं।


 ये आईटी सेल वालों को तो कोढ फूटेगा , कोढ़ी होकर गल-गल के मरेंगे। इन्होंने मेरे देश के मूल इतिहास को ऐसा तोड़ा मरोड़ा है कि आज लोगों को वही सच लगने लगा है। 
जो ये नाशुकरे दिखा रहे हैं। देश की जड़ों से इस खिलवाड़ का ख़ामियाज़ा पुश्तें भोगेंगी और जो आज बहुत बढ़-चढ़ कर बिना जांच-तांच के पोस्ट-शेयर कर रहे हैं। वे खुद अपनी आने वाली पीढ़ी के आगे महामूर्ख साबित होंगे। क्योंकि बहुत जल्दी आज की पढ़ी- लिखी पीढ़ी पूरी सही परख और तथ्यों के साथ तुम सभी धर्मों के सभी मूर्ख ठेकेदारों से धर्म,जात , राष्ट्रवाद और देशभक्ति पर सवाल करने के लिए सड़कों पर होगी ।


तब तक छोटी सोच के सभी धर्मों के ठेकेदारों सावधान हो जाओ क्योंकि तुम्हारा खून ही सबसे पहले तुमसे सवाल पूछने खड़ा होने वाला है।
कि "विरासत में हमें कौन सी सम्पन्न संस्कृति ,स्वस्थ सोच , विकासशील विचार , भरे पेट और भारतीय होने पर गर्व करने का कारण देने वाले हैं आप लोग "और हाँ तब तक इस्लाम को आतंकवादी और कट्टर क़ौम कहने वाले जान लें कि वो भी हिंदुत्व के इस्लामीकरण की ओर बढ़ चुके हैं।


गोपाल - गोडसे को स्वीकार करने वालो अब बोलो कि आतंकवाद का धर्म होता है । मुसलमान आतंकी और हिन्दू दूध का धुला होता है। ये डर फैलाने वाले इस्लाम में कहते हैं तुम्हारा मज़हब ख़तरे में है हथियार उठा लो । वैसे ही हिन्दूओं में डर पैदा करने वाला कहता है कि तुम्हारा धर्म ख़तरे में हैं हथियार उठा लो। सब डर का धंधा है वोट का धंधा है। वो तुमसे कहते हैं अपने बाप दादा के दिखाए बताए  भारत पर भरोसा मत करो हमारी ज़ुबान पर भरोसा करो। और तुमको अपने बाप दादा से अधिक इन मुफ्तखोरों पर भरोसा है।
अभी तुमने देखा क्या है प्यारों ?? तुम यदि प्यारा भारत बना पाए तो वो अगली लड़ाई सावर्ण और दलित की कराएंगे । वो भी तुममें से एक जीत गया तो अगली लड़ाई भूख और बेरोजगारी से होगी और कल उससे तुममें से कोई जीत नहीं पाएगा क्योंकि भूख और बेरोजगारी से निपटने के लिए आज शिक्षा और स्वास्थ्य की ज़रूरत है जो आज भी तुम्हारे लिए प्राथमिकता नहीं है।


तो मूढ़ों कल राष्ट्रवाद , धार्मिक कट्टरता , साम्प्रदायिकता, भगवा , इस्लाम , स्वरण , दलित और आरक्षण की खिचड़ी बना कर खा लेना। पर आज अच्छे से जान लो उस से भी पेट कतई ना भरेगा। पेट भरने के लिए तब भी अनाज चाहिए होगा इसलिए आज समझ लो !


"इंडिया वाकई किसी के बाप का नहीं , और ना हिन्दू का ना मुसलमान का । India सिर्फ उसका है जो हिन्द से प्यार करता है ।


निधि नित्या


(जिनके कमेंट पर प्रतिक्रिया ना मिले समझ लीजियेगा बक़वास की है उन्होंने और किसी भी बक़वास को ज़रा भी तवज़्ज़ो नहीं दी जानी है )जिनको लगता है कि गोपाल और कसाब की तुलना गलत है तो वो जान लें कसाव तो फिर भी सही हो सकता था क्योंकि वो दूसरे देश में घुसकर दूसरे मुल्क के लोगो को मार रहा था जबकि वो जानता था कि मरने वालों में मुस्लिम भी हो सकते हैं पर उसने ज़ेहाद के नाम पर गैर मुल्क के मुसलमानों को भी नहीं बक्शा पर गोपाल ? गोपाल तो अपने ही देश में धर्म के नाम पर अपने ही देशवासियों पर हमला कर रहा था। इसलिए मेरे लिए ज़्यादा ग़लत गोपाल है। क्योंकि वो अपने ही देश में अपने ही लोगों पर हमला कर रहा था।


'बाबू हुकुम सिंह' की मूर्ति का अनावरण

बिलाल अली
सरकार में हमेशा बाबू हुकम सिंह जी का ही कद बड़ा- राजनाथ सिंह
गौतमबुध नगर। नोएडा में स्वर्गीय बाबू हुकुम सिंह जी के मूर्ति का अनावरण देश के रक्षा मन्त्री राजनाथ सिंह ने शुक्रवार को अखिल भारतीय गुर्जर शोध संस्थान में किया हुकुम सिंह जी की याद में पत्रिका का विमोचन किया गया। इस अवसर पर देश के रक्षा मंत्री ने कहा कि बाबू हुकुम सिंह को हमेशा मे भाई साहब ही कहकर पुकारता था हुकुम सिंह जी एक कुशल राजनेता समाजसेवी एवं सच्चे राष्ट्रभक्ति थे उन्होने सेना में रहकर देश का मान बढ़ाया ।


भारतीय संस्कृति संकुचित नहीं है
रक्षामंत्री ने राजनीति के बदलते स्वरूप पर कहा कि राजनीति शब्द आज अपना अर्थ व भाव खो चुका है। सब कुछ निहित स्वार्थ के लिए हो रहा है, जो कि खतरनाक है। राजनीति के पुराने अर्थ को साकार करने के लिए हमें निजी स्वार्थ से ऊपर उठकर देश हित में सोचना होगा। उन्होंने कहा कि भारतीय संस्कृति संकुचित नहीं है। वसुधैव कुटुंबकम का संदेश यहीं से गया है। उन्होंने युवाओं से भारतीय संस्कृति पर शोध करने का आह्वान किया।


 


बाबु हुकुम सिंह ने राजनीति में आकर दिन रात समाज सेवा मे लगे रहे ओर सभी समाज के लोगों को आगे बढ़ाने का कार्य किया । गुर्जर शोध संस्थान की स्थापना भी उनके सहयोग से की गयी जो आज एक बडा वृक्ष बन चुका है। संस्थान मे भारतीय संस्कृति को लेकर शोध किये जाये ताकि भारतीय संस्कृति का बारे ओर अधिक जानकारी मिल सके। रक्षा मंत्री ने कहा कि भारत देश का इतिहास काफी पुराना है ओर पूरे विश्व मे भारत ही एक ऐसा देश है जिसके लोग विश्व के हर देश में पाए जाते हैं । भारत में सभी अल्पसंख्यकों को पूरा सम्मान दिया जाता है। फारसी ओर यहूदियो द्वारा पूरे विश्व को बताया गया कि उनका सम्मान जितना भारत मे किया जाता है उतना विश्व के किसी देश मे नही किया गया। उनके मुख्यमंत्री कार्यकाल के दौरान प्रदेश में 17 पिछड़ी जातियो को अति पिछड़ी जाति का दर्जा दिया गया जिस कमेटी की संस्तुति पर यह सब किया उस कमेटी के अध्यक्ष बाबूजी हुकुम सिंह जी थे उन्होने खटीक ,कुम्हार ,बढ़ाई गुर्जर समेत अन्य 17 जातियांे को अति पिछड़ी में शामिल करने का ड्राफ्ट तैयार किया उस ड्राफ्ट की कॉपी को देखने के लिये भारत के अन्य राज्यो से प्रतिनिधि आकर देखते है कि कितने प्रभावशाली तरीके एॅव सच्चाई से उक्त ड्राफ्ट तैयार किया। प्रदेश मे जब उनके नेतृत्व मे भाजपा सरकार बनी थी तो हुकुम सिंह जी के पास ऊर्जा मंत्रालय था तो एक सभा मे लोगो ने बताया कि शाम के वक्त बिजली नहीं आती है जिसकी वजह से बच्चो की पढाई प्रभावित हो रही है। तो मेने हुकुम सिंह जी बात कर लोगो की समस्याओ के बारे मे बताया तो बोले कोई नही ग्रामीणो के शाम के वक्त बिजली जरुर मिलेगी ओर ऐसा ही हुआ उन्होने ऐसी कार्ययोजना बनायी ओर एक सप्ताह के अन्दर ही पूरे प्रदेश मे बिजली मिलनी शुरु हो गयी। हुकुम सिंह जी महान व्यक्तित्व के धनी थे मै भले ही उनसे पद में बडा था लेकिन कद मे उनसे छोटा था। नागरिकता संशोधन अधिनियम लेकर हो रहे बवाल पर बाले कि कुछ लोग बिना वजह के मामले को तूल दे रहे हैं । जबकि नागरिकता संशोधन अधिनियम के तहत किसी भी भारतीय को अपनी नागरिकता सिद्ध नहीं करनी है ना ही उनकी नागरिकता खत्म होने वाली है लेकिन कुछ लोग गुमराह कर रहे है। भारत देश सभी का है यहॅंा पर सभी का बराबर का हक है यदि देश के अन्दर कोई व्यक्ति पाकिस्तान की जय जयकार करेगा तो उसको बख्शा नहीं जाएगा चाहे वह किसी भी धर्म या किसी भी जाति को हो। कार्यक्रम की अध्यक्षता केन्द्रीय सामाजिक न्याय एॅव अधिकारिता राज्य मन्त्री कृष्णपाल गुर्जर द्वारा की गयी। इस अवसर कृष्णपाल गुर्जर ने कहा कि उनके लिए बड़े गर्व का विषय है कि बाबू हुकुम सिंह जी द्वारा समाज एॅव देश के लिये अनेक कार्य किये गये है जिनमे संस्थान की स्थापना भी उनमे से एक है । आज यह पौधा विराट रूप ले चुका है इसके माध्यम से सैकड़ों छात्रो को फ्री कोचिंग दी जा रही है जिसकी वजह से सैकडो छात्रो को सरकारी नौकरियों मिल चुकी हैं । पूर्व मंत्री हरिश चंद भाटी ने गुर्जर इतिहास के बारे में बताते हुए कहा कि गुर्जर इतिहास काफी पुराना है राजा मिहिर भोज से लेकर अन्य राजाओं ने भारत पर शासन किया जिन्होंने हमेशा बाहरी आक्रमणकारियो से अपना बलिदान देकर देश की रक्षा की है। गूर्जर समूदाय ने मुगलों और अंग्रेजों से संघर्ष किया जिसकी वजह से उनको जंगल और पहाड़ों में जाकर छिपना पड़ा आज भी अधिकाश गूर्जर समुदाय के लोग पहाडो ओर नदियो के किनारे बसे मिलते है। गूर्जरो का इतिहास हमेसा बलिदान देने के लिये जाना जाता है मेवाड़ में पन्नाधाय का उदाहरण तो पूरा देश जानता है जिसने अपने बच्चे की जान देकर कुंवर की जान बचाई थी यदि वह अपने बच्चे की जान देकर कुॅवर की जान नहीं बचाती तो आज राजस्थान के अंदर मेवाड़ का इतिहास खत्म हो चुका होता। परिवहन राज्य मन्त्री एॅव संसदीय कार्यमन्त्री अशोक कटारिया ने कहा कि गूर्जर जाति का नाम नही बल्कि संस्कृति है । इस अवसर पर पूर्व केंद्रीय मंत्री एवं सांसद डॉ महेश शर्मा, राज्यसभा सदस्य सुरेंद्र नागर , कैराना के संासद प्रदीप चैधरी, तिगाॅव विधायक राजेश नागर,लोनी विधायक नंदकिशोर गुर्जर, गुर्जर महासभा के अध्यक्ष दिनेश गुर्जर शामली गन्ना विकास संस्थान के अध्यक्ष एॅव पूर्व मन्त्री नवाब सिंह नागर ,नोएडा विधायक पंकज सिंह, दादरी विधायक मास्टर तेजपाल नागर, जेवर विधायक धीरेंद्र सिंह , पूर्व मंत्री एवं विधान परिषद सदस्य नरेंद्र भाटी , आईएमए नोएडा के अध्यक्ष विपिन माल्यिान, गूर्जर इडियंन इडस्टरी ग्रेटर नोएडा के अध्यक्ष बाबू राम भाटी, संस्थान के अध्यक्ष डॉ योगेंद्र चैधरी,संस्थान के संस्थापक सदस्य शोभाराम भाटी ,विजेंद्र मुंशी ,समेत हजारों लोग उपस्थित रहे।



श्रुत सेवा निधि का अक्षराभिषेक उत्सव

श्रुतसेवा निधि न्यास का अक्षराभिषेकोत्सव दो फरवरी को


छदामीलाल जैन मंदिर में आयोजकों ने वार्ता के दौरान दी जानकारी


भोपाल के अंतर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त कवि पदम श्री डा. कैलाश मडबैया


बताया जिले की दो प्रतिभाशाली छात्राओं को भी किया जायेगा सम्मानित


फिरोजाबाद। श्रुत सेवा निधि न्यास का वार्षिक समारोह अक्षराभिषेकोत्सव दो फरवरी को दोपहर डेढ़ बजे नगर के फिरोजाबाद क्लब हाॅल में होगा। समारोह में भोपाल के अंतर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त कवि, लेखक एवं साहित्यकार पदम श्री डा. कैलाश मडबैया को शांति देवी गुप्त श्रुत सेवा अलंकरण से सम्मानित किया जायेगा। इसके साथ ही जिले के दो प्रतिभाशाली छात्राओं को भी सम्मानित किया जायेगा उक्त जानकारी छदामीलाल जैन मंदिर में आयोजित वार्ता के दौरान आयोजकों में वरिष्ठ अधिवक्ता अनूप चंद्र जैन एडवोकेट, अजय जैन एडवोकेट, उद्यमी ललितेश जैन, हरीकिशन जैन, प्रमोद कुमार जैन सोनल, जिनेंद्र जैन, अमित जैन राजा ने संयुयक्त रूप से बताया कि कार्यक्रम के मुख्य अतिथि प्रदीप कुमार जैन, चेयरमैन पीएनसी ग्रुप आगरा, विशिष्ट अतिथि एमएलसी पुष्पराज जैन कन्नौज, सम्मानीय अतिथि सीडीओ नेहा जैन, न्यास गौरव के रूप में नगर विधायक मनीष असीजा व सेठ महावीर प्रसाद जैन मौजूद रहेंगे उन्होंने बताया कि 2019 में हाईस्कूल की परीक्षा में जिला टाॅप करने वाली राजनंदनी यादव एवं इंटर की परीक्षा में जिला टाॅपर गांव ढोलपुरा निवासी पूजा यादव को समारोह के दौरान शाॅल, प्रशस्ति पत्र के अलावा प्रतीक चिन्ह देकर सम्मानित किया जायेगा। कार्यक्रम में प्रोफेसर प्रकाशचन्द्र जैन द्वारा लिखित चित्रसैन पदमावती खण्डकाव्य, डा. चन्द्रवीर जैन की विविधा एवं सुभाष चंद्र यादव की आत्ममंथन पुस्तकों का लोकार्पण भी किया जायेगा। आयोजकों के अनुसार कार्यक्रम की तैयारियां पूर्ण हो चुकी हैं। वार्ता के दौरान अजय जैन बजाज भी मौजूद रहे।


अतिक्रमण मुक्त सड़को का बीडा उठाया

लुधियाना। पुलिस कमिश्नर राकेश अग्रवाल ने शहर की ट्रैफिक व्यवस्था को सुधारने का पूरी तरह से बीड़ा उठा लिया है। 12 सड़कों से अतिक्रमण हटवाने के बाद अब शहर की 28 सड़कों से अवैध कब्जे हटवाए जाएंगे। पांच फरवरी के बाद उक्त 28 सड़कों पर भी रेहड़ी-फड़ियां नहीं लग पाएंगी। इसके लिए अभी से पांच फरवरी तक अवैध कब्जे को हटाने के लिए जागरूक किया जाएगा। इसके बाद भी अगर कब्जाधारी नहीं हटे तो उनके खिलाफ एफआइआर दर्ज की जाएगी।


पुलिस कमिश्नर राकेश अग्रवाल ने बताया कि इसके लिए टीमें गठित कर दी गई हैं। साथ ही टीमों को यह भी बता दिया गया है कि पांच फरवरी के बाद भी अगर इन 28 सड़कों से अवैध कब्जे नहीं हटे तो उनके खिलाफ एफआइआर दर्ज की जाए। अगर इन सड़कों से भी अवैध कब्जे हट जाएंगे तो शहर की ट्रैफिक व्यवस्था में काफी सुधार हो जाएगा। इसके पहले चले अभियान से पुलिस प्रशासन ने चौड़ा बाजार, फील्ड गंज समेत कई बाजारों से कब्जों को हटवाया था।


दूसरे फेज का शेडय़ूल: इन सड़कों पर होगी कार्रवाई


जोधेवाल चौक से सरदार नगर पुली तक
जीटी रोड डाबा से जैन का ठेका चौक तक
जनता नगर चौक से इटां वाला चौक तक
प्रताप चौक से भगवान चौक तक
चिमनी रोड से मैड दी चक्की चौक तक
विश्वकर्मा चौक से गिल चौक तक
मेन बाजार डेहलो से लेकर साहनेवाल रोड तक
प्रताप चौक से राजपुरा चौक तक
हैबोवाल मेन बाजार से जस्सियां रोड तक
फव्वारा चौक से रोज गार्डन तक
फव्वारा चौक से घुमार मंडी चौक और आरती चौक तक
जोन डी से लेकर सराभा नगर पुलिस स्टेशन तक
फिरोजपुर से बाड़ेबाल तक
फिरोजपुर रोड से अग्र नगर तक
जवाहर नगर कैंप एरिया तक
जीटी रोड से ताजपुर रोड जेल तक
समराला चौक से वीर पैलेस तक
जोधेवाल चौक से थाना मेहरबान तक
ओसवाल हॉस्पिटल से आरती स्टील टंडारी पुल तक
रेखी सिनेमा चौक से केसरगंज मंडी चौक तक
जामा मस्जिद से शाहपुर रोड तक
गुरुद्वारा कलगीधर साहिब से सुभानी बिल्डिंग चौक तक
डिवीजन नंबर तीन चौक से सीएमसी चौक तक
सब्जी मंडी चौक से बहादुर के रोड तक
आत्म नगर चौक से दुगरी रोड तक
दुगरी नहर से दुगरी थाना तक
बी 7 चौक से ललतों चौक तक
जीटी रोड से गौशाला
टिब्बा रोड
रेहड़ी-फड़ी यूनियन में है आक्रोश, विरोध में कर रहे हैं प्रदर्शन


गौरतलब है कि शहर की 12 सड़कों से अवैध कब्जे हटाए जाने के बाद से रेहड़ी-फड़ी यूनियन में आक्रोश है। यूनियन लगातार धरने प्रदर्शन कर रहा है। साथ ही कुछ पर दर्ज हुए मामलों को वापस लेने की मांग कर रहा है। ऐसे में सीपी का यह नया आदेश शहर के अन्य रेहड़ी-फड़ी वालों के लिए नई मुसीबत बन सकता है।


2 साल के मासूम को कुत्तों ने नौचा

जालंधर। शहर में लावारिस कुत्तों के बाद अब घरेलू पिटबुल, बॉक्सर व सेंट बर्नोड कुत्तों का कहर शहरवासियों पर भारी पड़ने लगा है। शुक्रवार को बस्ती नौ के गणेश नगर में पिटबुल व सेंट बर्नोड कुत्ते ने दो वर्षीय बच्चे को नोंच डाला। वहीं जवाहर नगर से सटे मॉडल टाउन में पिटबुल ने दो लोगों को काट खाया। अभी मंगलवार को ही पुरिया मोहल्ले में एक 12 साल के बच्चे को पिटबुल ने काटा था।


पहली घटना बस्ती नौ के इलाके गणेश नगर में हुई, जहां सेंट बर्नोड व बॉक्सर कुत्ते ने दो वर्षीय बच्चे खुशविंदर सिंह को अपना शिकार बनाया। दुबई से लौटे पिता गुरविंदर सिंह व माता अमनदीप कौर ने बताया कि वह पार्क में खुशविंदर के साथ सैर कर रहे थे। अचानक दोनों कुत्तों ने खुशविंदर को उनसे अलग कर नोंचना शुरू कर दिया। शोर मचाने पर मौके पर जमा हुए लोगों ने किसी तरह बच्चे को दोनों कुत्तों से बताया। इस दौरान कुत्ते का मालिक बीएन शर्मा व बेटा आशु शर्मा भी आ गए।


परिजनों ने आरोप लगाया कि कुत्ते का मालिक व बेटा बच्चे को अस्पताल ले जाने की बजाय, जिन्होंने बच्चे को बचाया उनसे ही बहसबाजी करने लगे। मामला बढ़ने पर थाना पांच में पहुंचा। देर रात तक पुलिस मामला दर्ज करने में जुटी हुई थी। वहीं बच्चे को इलाज के लिए रविदास चौक स्थित अंकुर अस्पताल लाया गया, जहां प्राथमिक उपचार के बाद उन्हें घर भेज दिया गया। परिजनों ने बताया कि बच्चे को मोटे कपड़े डाले होने से काफी बचाव हो गया।


जवाहर नगर में रेस्टोरेंट में काम करने वाले को पिटबुल ने नोंचा


जवाहर नगर के नजदीक एक रेस्टोरेंट में काम करने वाले दो लोग पुनीत व अन्य साथी काम से घर लौट रहे थे। इस बीच मॉडल टाउन के पास एक व्यक्ति पिटबुल को रात को घुमा रहा था। पुनीत ने आरोप लगाया कि कुत्ते को घुमा रहे व्यक्ति ने अपना पिटबुल छोड़ दिया और कुत्ते ने उन पर हमला कर दिया और उसके कपड़े फाड़ डाले। घटना की सूचना मिलते ही पीसीआर टीम मौके पर पहुंची, लेकिन तक पिटबुल मालिक कुत्ते को लेकर वहां से चला गया। पुलिस ने पुनीत के बयानों के आधार पर जांच शुरू कर दी है।


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